HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具

これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。彫刻家　山本眞輔作　ブロンズ　「装い」　重さ約1.2㎏　C　R8108。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。能面　能楽　雅楽　木彫　翁面　楽峰銘　V　R5578。【アフリカ美術】木彫り人形　約103cm。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。中国　漢詩西遊記刻　漢詩天女刻　丸瓢箪　唐木台付　2点　V　R7974。マコンデ　アフリカンアート 木製彫刻 約50cm。また、二体配置は結界思想にも近いです。中国　玉石彫刻　神獣　玉器　玉壁　玉飾　玉珮　M　R5555。菊花石　天然石　オブジェ　置物。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。青銅方尊。鉄と木でできた 軸 車輪軸 古道具 アンティーク ブロカント オブジェ。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。大型青銅製金工細工 戦国『鳳凰双翼獣 燭台像』迫力あるオブジェ瑞獣灯台高39ｃｍ。水芙蓉　中国　玉石彫刻　神獣型壷　V　R8307。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。アジア風 ブロンズ製 人物像 約30cm