HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行書『鉄船水上浮』掛軸

宙宝和尚らしい堂々とした筆致で揮毫された一行書です。掛軸 自然の風景 EY4125。落款は「前大徳松月老人」として印譜が捺されておあります。書道、水墨画珍貴古籍善本収蔵辞書[中國畫家大辭典]1934年版影印1982年複製。箱は時代箱で蓋表に「一行物 前大徳寺宙寶和尚筆一幅」と記され、皮紐で蓋が出来るよう細工された上質なものです。【 馬建軍 直筆書 】　張継・楓橋夜泊　馬家軍/回族　民国19年（1930）。蓋の桟が一箇所欠損しております＊写真⑰～⑱。【中国端渓硯】石眼 眼柱 骨董品。御軸は200年という経年変化はあるものの、全体の調子は良好です。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。紙本。最終値下げ　中国骨董　旧蔵印璽　中国貴重印石 書道、篆刻品。塗軸。一行書 【 松 樹 千 年 翠 】 紙本掛軸 軸先漆木 自題共箱。時代箱（皮紐付き）。中国文房具骨董七十年前旧蔵【染付青花大方瓶　陶芸筆筒、筆立て】細工手絵山水人物。長さ191.5㎝　幅31.8㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。中国古墨　墨専　曹素功　乾隆庚寅年仲冬造　硯。『鉄船水上浮』【読み】てっせんすいじょうにうかぶ【意味】鉄でできた船が水上に浮かぶ。最終値下げ　文化大革命前に製造された 「鐵齋翁書畫寶墨」 最高油煙101 鉄斎墨。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。足立幸子.リトグラフ.究極の宇宙意識。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。額装色紙 　将棋棋士　九段　芹沢博文。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。激レア　エンジェルビーツ！立花奏色紙 3点セット。殺しつくしてはじめて安泰となる。稀少 1895年 明治天皇 宣戦詔勅 平和詔勅 昭憲皇太后 大正天皇 紙本 掛軸。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用い▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。【 馬建軍 直筆書 】　劉禹錫秋詞一首　馬家軍/回族　民国19年（1930）。大徳寺四百十八世。田淵行男　色紙　一山百楽。京都生。茶掛 大徳寺 506世管長【小田雪窓】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 掛軸。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。アンパンマン 色紙 イラスト サイン入り。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。中国骨董大きめ端州石 【中国端渓麻子坑細工彫刻双鳳菊花図貴重紫端古硯】新品未使用。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。最終値下げ　文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101　新品未使用。天保9年(1838)寂、79才。北村西望先生代表する彫刻作品[富士の山]銅皿書道具書斎小物入れ本人肉筆落款共箱付。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#鉄船水上浮#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮