HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

２月２５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。越後のちぢみ　西脇新次郎編。関防印は惺々著です。軸先：木製　黒漆塗。今年の漢字の清水寺貫主【森清範老師】六字名号掛け軸　2025熊を書いた人。　付属品：共箱、タトウ箱付です。昭和レトロ 西陣織 壁画 孔雀図 額装 西陣絨 未使用品 元箱付 ヴィンテージ。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。大徳寺　太玄　茶掛軸　横　無事是吉祥　茶道具。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。中国伝統切り絵アート 大判 赤色。。美品 掛け軸 小林太玄作「松樹千年翠」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 正月掛け。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸-村山静苑　立雛　日本画家　桃の節句　七五三　ひな祭り　かけ日　日本画。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。。御茶子 大徳寺派吉祥寺 【辻常閑賛・吾心画】『春来草自生ツクシ 画賛』。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。日本美術院同人 大野逸男作1.8尺幅横 晴れゆく日 縦142cm 幅66.5cm。年末年始も発送します　ハロー　マイ　ユーミン　完全限定生産版。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。一点物 2幅対 日本書道 掛軸 鶴松祝賀対 白鶴千年寿 青松萬歳春。希少 超美品 日蓮正宗 創価学会【特別 御形木御本尊】表装替え 鶴丸亀甲柄。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。永田華堂　六字名号　掛軸。掛軸　直原玉青作　　 南画家 木箱付き。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。相対を絶した禅者の境地である。表千家即中斎直筆　一行書　和気萬家春　13代千宗左の春の茶掛け掛軸　お茶道具